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南京小拉舞的創作思想 (之二)
發布:管理員 | 發布時間: 2008年12月31

二.來源于人民群眾,服務于人民群眾

1.舞蹈語言創作的取材

南京小拉舞的舞蹈語言創作取材,主要是取材于廣大人民群眾所熟悉的生產、工作、包括軍事動作;日常生活動作;生理習慣動作和大自然的事物。

生產、工作、軍事動作,概括地說就是生產實踐動作。這是我們創作南京小拉舞舞語詞匯(通俗的說,就是舞蹈的“花色”)取材的首選之地。我們認為,人類的舞蹈動作首先是來源于生產實踐的,是大量的生產實踐活動為人類舞蹈提供了豐富多彩的舞蹈語言素材。從各地遠古時期留下的崖畫上,我們可以看到有很多以野獸的頭或尾作裝飾、道具的舞蹈。這實際上反映了原始人以狩獵為主要生產實踐的生活情景。從目前我們經常看到的各種民間舞蹈和民族舞蹈中,有很多舞種和舞蹈作品都是和當地人民群眾的生產實踐活動有著直接的源流關系。比如:蒙古舞的馬上動作,朝鮮族舞的頭頂道具的動作,秧歌舞的交*回方步都是起源于生產實踐活動。所以,我們認為人類的舞蹈動作首先是來源于人類的生產實踐活動。因此,我們在創作南京小拉舞舞語詞匯時首先是從人們的生產實踐活動中挖掘素材。人民群眾的生產實踐活動是十分豐富多彩的,因此成為我們舞蹈語言創作的取之不盡的源泉。很多人在觀看我們的南京小拉舞表演時,為我們層出不盡的花色感到驚異。其實,一個小拉舞曲,一般是五分鐘左右,有十五個花色就足夠跳了。我們現在常用的南京小拉舞舞語詞匯有60多個,加上不常用的小拉舞花色,就達到100多個。就這100多個舞語詞匯還只是九牛一毛,南京小拉舞的舞語詞匯是創無止境、學無止境的。

日常生活動作。人們的日常生活是豐富多彩的,包括衣、食、住、行,談情說愛,社會交往,旅游、鍛煉等等。在日常生活中,有一些動作本身就很藝術化,可以直接取用,用的巧,常常會有出乎意外的藝術效果。當然,我們所說的日常生活指的是中國當今改革開放進一步深化形勢下的日常生活。生活中傳統和時尚的碰撞,國內外各門類文化的交流,每一天都在催生著許多新的東西。對新的東西要敏感,要能感覺到、抓得住、用起來,這樣就能創作出很多既有民族文化特色又體現時尚風貌的舞語詞匯。

生理習慣動作。生理習慣動作指的是人們客觀的生理條件所習慣的動作。就像人的心臟*左面,右手就用的多一些。人們在長期生存實踐中,人體各部位的肌肉會產生習慣性的動作。這些動作常常會在一種忘情的情況下,下意識地表現出來。把下意識的生理習慣動作提煉成舞語詞匯,也是舞蹈語言創作的一個取材方面。我們創作的南京小拉舞是人民大眾能夠廣泛參與的現代交誼舞舞種,不是專業演員在舞臺上表演的舞蹈。因此,在舞蹈詞匯的創作上,人們的生理條件是我們很注重的一個要點。這里面有一個“適度”的問題。老百姓不是專業舞蹈演員,生理條件有限。在生理條件有限的情況下,還要把舞跳出別樣的神彩來,就需要動很多腦筋。在我們的舞語詞匯類別中有騰空類詞匯,但是,在南京小拉舞普及花色中,我們就不用托舉騰空的舞語詞匯。另外,世界上各民族的人們,因為長期的生存條件、生產實踐不同,這也造成了人們生理習慣動作的不同。南京小拉舞首先是為中國人民服務的,我們在創作中自然也很注重中國人生理習慣動作的民族特點。

大自然的事物。自然界的萬物,包括山水宇宙,在我們看來,無一不在舞蹈。因此,大自然是我們南京小拉舞舞語詞匯創作的又一個取之不盡的素材寶庫。這個寶庫之大之豐富,我就不多說了。總之,南京小拉舞舞語詞匯的來源是用之不盡的,創編不完,也學不完。

2.創作素材的選擇和舞語詞匯的創作

我們創作南京小拉舞的舞語詞匯,取材不局限于“名人”,也不局限于“標準”;但是,我們十分注重每一個素材的品質。具體地說,我們盡量選擇那些具有積極健康、昂揚向上本質特征的素材;選擇廣大人民群眾所熟悉的、喜聞樂見的素材來創作南京小拉舞的舞語詞匯。人的語言有文明語言和不文明的語言之分;舞蹈語言同樣也有這樣的區別。前面說過,能用來創作舞語詞匯的素材是取之不盡,用之不完的,所以,我們有這個條件精選創作舞語詞匯的素材。這樣做,既是為了保證向人民群眾提供積極健康的舞語詞匯,也是為了保證南京小拉舞的舞種質量。

在舞語詞匯的創作上,我們始終堅持雅俗共賞,便于廣大人民群眾積極參與的宗旨。雅—指的是舞語詞匯的藝術質地。交誼舞是舞蹈藝術的一個種類,交誼舞的舞語詞匯和芭蕾舞、民族舞的舞語詞匯一樣,都必須具有舞蹈藝術美。俗—指的是便于普及,便于廣大人民群眾親身參與。這就要求交誼舞的舞語詞匯要簡潔明了,便于人民群眾看的懂、學的會。為此,我們對南京小拉舞舞語詞匯的要求是:既要有普及型的詞匯,又要有相對高難度的詞匯;既要樸實大方,又要有舞蹈藝術美;既要能滿足廣大人民群眾鍛煉健身、自娛自樂文化活動的需求,又要能參加體育舞蹈競技比賽,能登上舞臺一展中國現代交誼舞的藝術風采。

十多年來的創作、教學和展示的實踐證明,我們“來源于人民群眾,服務于人民群眾”的創作思想是有成效的。南京小拉舞在各種壓力下成長壯大、廣泛普及,不但為廣大人民群眾所喜愛,而且得到很多舞蹈專家們的贊賞和肯定。

三.用與時俱進的先進文化滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需求

用與時俱進的先進文化滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需求,這句話包含著兩個雙向互動的事物。一個是與時俱進的先進文化,一個是人民群眾日益增長的精神文化需求。在這兩個雙向互動的事物中,我們認為,人民群眾日益增長的精神文化需求是促進與時俱進的先進文化產生的動力;同時,人民群眾的這種需求也是檢驗這個文化是否先進?是否與時俱進?的一個標準。南京小拉舞得到廣大人民群眾的真心喜愛,在南京地區每一天都有成千上萬的人跳南京小拉舞;在2002第一屆全國交誼舞比賽賽場上,數千觀眾和全國各地參賽的選手整曲的為南京小拉舞鼓掌伴奏,這說明了南京小拉舞是與時俱進的先進的舞蹈文化成果。舞蹈文化是關系到千千萬萬人民群眾精神文化需求的大事,人民群眾有權力,而且有能力創作自己喜歡的舞蹈。與時俱進的先進文化不是什么“救世主”拿出來給人民群眾的,而是人民群眾自己創造的,因此,我們認為“用與時俱進的先進文化滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需求”,首先就要尊重群眾的首創精神,鼓勵和支持群眾的首創精神。

用與時俱進的先進文化滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需求,除了質量上的問題,還有一個數量上的問題。就交誼舞文化而言,一個有十三億人口的中國,目前,只有南京小拉舞,北京平四舞,巴山舞這三個現代交誼舞的舞種。這是遠遠滿足不了人民群眾日益增長的精神文化需求的。就算是加上國外進口的摩登舞和拉丁舞,還是滿足不了人民群眾的這份需求。中國交誼舞文化市場之大,人們對交誼舞文化需求量之大,前景都是不可估量的。還有,在交誼舞文化方面,中國人除了滿足自己的內需外,還應該為世界人民做貢獻。文化交流是雙向的,禮尚往來。別人把這么好的摩登舞和拉丁舞給我們送來了,我們就應該把更好的中國現代交誼舞還禮給別人。別人給我們送來了十個舞種,我們就應該還禮給別人二十個舞種,這才是中國人的量氣。中國有著極為豐富的舞蹈文化資源,只要我們認真學習貫徹“三個代表”重要思想;只要我們尊重群眾的首創精神;只要我們各界有識之士、各民族舞蹈家動員起來,中華民族是有能力為世界交誼舞文化的發展創造奇跡的。

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