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中國現代交誼舞 舞蹈藝術科學發展觀
發布:管理員 | 發布時間: 2009年7月31

中國現代交誼舞  藝術科學發展觀

(鳳凰涅槃  中國現代交誼舞  之六)第一個故事:邯鄲學步莊周《莊子·秋水》:“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。” 這個故事說的是:在一個叫壽陵的地方,有一個叫余子的人,在家鄉原本走路很正常。但他聽說邯鄲人走路好看,于是傾家蕩產帶了錢到邯鄲去學走路。到了邯鄲后,他感覺邯鄲人,個個走路都好看,于是,他見一個學一個。學到后來,錢也用光了,一個都沒學成,反而把自己在家鄉就會的走路方法給丟失了,只好爬回家鄉。 第二個故事:鄭人買履鄭人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度。”反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無自信也。”這個故事說的是:鄭國有個人想去買雙鞋,他先按照自己的腳量好了尺寸,出門時,卻忘記了帶尺寸。到市場上,他拿到鞋子時,發現尺寸沒帶,于是趕回家拿尺寸。再趕回市場時,集市已經散了,他最終沒有買到鞋子。有人問他,你為什么不直接用腳試一試鞋子的大小呢?他理直氣壯地說:“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳”。 這二個故事,按照現在的網絡語言來說,堪稱巨雷。盲目地媚外,無端地否認自己,其結果都是勞命傷財,害了自己,還一事無成。 中共在十六屆五中全會強調,制定“十一五計劃”要全面貫徹落實科學發展觀,要堅定不移地以科學發展觀統領經濟社會發展全局。

 一個民族,要想持續地健康發展,就必須要有科學發展觀,舞蹈文化發展同樣是如此。什么是中國舞蹈文化的科學發展觀?具體地說,就是:中華民族舞蹈文化的健康發展,要繼承中華民族舞蹈文化中的優秀的東西,要學習其他民族舞蹈文化中優秀的東西,繼承和學習相結合,創造性地發展中華民族的舞蹈文化,以滿足人民群眾對舞蹈文化的不斷增長的文化需求。 任何事物的發展,首先要明確一個現實,那就是這個事物已經存在,因此,我們的發展首先就要繼承這個事物中原有好的東西,再學習別的事物的好東西,繼承和學習相融合,使我們原有的事物,產生一個創造性的飛躍,成為與時俱進的創新事物。這種發展,就是持續健康的發展。一個人學走路,無端地否認自己,最終是邯鄲學步,爬回家鄉去。而一個民族文化的發展,如果學習別人就要無端地否認自己,最終的結果會更悲慘,想爬回家鄉都不可能了。 有繼承了,還要有善于學習。善于學習就是學習要有科學態度。科學的學習態度是:為了提高自己,我們去學習別人的長處和精華。用別人的長處和精華來補充自己、使自己的狀況得以改善,并產生創造性的發展效果。這就是善于學習。有一種不科學的“學習”方法,就是盲目地模仿。所謂盲目,就是迷信式的盲目崇拜學習的對象,全盤否定自己,不分優劣,全盤照搬別人。這種盲目模仿的結果,必然是邯鄲學步。我們每個人,在生活中都要吃東西,補充自己。吃東西的目的,是為了使自己的身體更強健。這個吃東西,補充自己的道理,和我們學習別人的長處,補充自己的道理是一樣的。但如果把補充自己換成了去象別人,吃雞蛋就為了去象雞蛋,吃豬肉就為了去象豬肉,大家都會知道,這種觀念是荒謬可悲的。而在現實中,很多學跳外國舞的人,就是咬定這種荒謬的思想不放。中國的有些專業“舞蹈家”也抱著這種荒謬的觀念不放,實在是可悲。模仿的再好,終究是個模仿品。否定了自己,去盲目地模仿別人,這種“學習”,不但有害于自己,也有害于中國舞蹈文化的健康發展。 中國現代交誼舞的創新和發展,從一開始就提出《舞蹈語言創作科學化》的創作思想。從中國古典舞蹈文化中繼承優秀的東西,也向世界上所有其他民族的舞蹈文化中學習其長處和精華。在融會貫通這些精華的基礎上,創作中國現代交誼舞。實踐證明,這種學習態度是符合科學發展觀。因此,創作出的現代交誼舞成果,得到廣大人民群眾的喜愛。 第六屆中國藝術節于2000年在江蘇舉辦的時候,南京市是主會場。我們響應市政府的號召,想為“六藝節”做點貢獻,于是寫信給南京市委宣傳部,建議設立一個群眾性的《南京小拉舞》大型表演,以南京的特色創新舞蹈文化,為“中國六藝節”獻禮。我們的《建議信》得到市委宣傳部領導的批示,讓我們和南京市群藝館協商。我們于是找到了南京市群藝館領導。當我們說明來意后,當時的那位群藝館館長也看了有批示的《建議信》后,他的第一句話就問:“這個《南京小拉舞》,外國人承認嗎?”。我們確實被這位館長的水平給雷住了。我是不得已才反問他:“你能告訴我,中國的哪一項文化是得到外國人承認,才開始創造的?外國人要是不承認,我們中國人是不是就不能創造的自己的文化了?”那位館長沒有回答這個問題,他明知他的思維邏輯是錯誤的,但他不高興我們這些普通老百姓是正確的。于是,這個提議,在他的敷衍下,就不了了之。想當年“鄭人買履”,好歹還是按照自己的腳,量了個尺寸,其寧可信尺寸而不相信自己的教條邏輯,還是害了自己。而如今,有些中國人則完全是盲目迷信外國人的所謂“尺寸”,而不相信人民群眾,面對現實、視而不見人民群眾的文化創新成果。他們的這種盲目崇洋媚外的教條,所危害的則是整個中華民族文化的健康發展。 世界各民族,因為地球的地理、氣候環境不同,生活在各種不同自然環境里的人們,就創造、發展出了世界各民族不同的文化。這些文化包括音樂、舞蹈、文字、文學、美術、雕塑、建筑等等人文文化。這些文化,從形態上到內涵中,都因為自然的原因,而有不同的區別。因此,在藝術的結構,藝術的技巧,藝術的欣賞價值上,都存在著不同的區別。這個區別,是一種文化種類之間特色的區別,比如,類似黃豆和綠豆的區別;而不是文化優劣的區別。因此,在人類社會的科學已經發展到信息時代的今天,世界各民族的文化需要的:是平等交流,相互學習,共同進步。人文文化藝術范疇內的文化種類,是各民族文化各有其特色的,這種特色,是符合自然科學規律的特色。世界上不可能只有一種民族音樂,也不可能只有一種民族舞蹈;包括建筑,世界上不可能都按照一種模式去建造房屋,因為,自然地理、氣候環境不允許。這是一個大家都知道的科學常識。因此,在人文文化范圍中,搞什么“國際標準文化”的標準,那是違反科學常識的一種謬誤。在殖民主義橫行世界的時期,殖民主義著為了推行種族歧視,而有意鼓吹違反科學的種族文化歧視謬論,“國際標準文化”論,就是他們鼓吹種族文化歧視的代表作。中國現代交誼舞在發展中,是努力向世界各民族舞蹈文化學習的。但是,這個學習,是學習各民族舞蹈文化中的長處和精華,而不是盲目地,不分優劣的照搬模仿。我們在學習中,也堅決反對種族文化歧視的謬論,因為,這些謬論不科學,那些殘缺不全的“標準”,不利于世界各民族文化的平等交流,共同進步。老百姓不是舞蹈專家,但老百姓知道尊重科學,尊重真才實學,知道區分優劣。老百姓不是中國專業的舞蹈家,但是老百姓知道自己是中國人,知道自己作為當代中國人,對中國當代舞蹈文化發展所承擔的一份責任。老百姓在創作、發展中國現代交誼舞的過程中,是盡量學習外國舞蹈文化的長處,但老百姓學習的目的,是為了把中國舞蹈文化發展的更好,而不是為了背棄中國優秀的舞蹈文化,去模仿什么不科學“標準”。老百姓也很明確地知道,中國舞蹈文化只有發展的越好,才越是具有世界性的意義。中國現代交誼舞文化運動,是人民群眾落實科學發展觀的自覺的、積極的實踐活動。這個文化運動,對老百姓個人來說,不僅是豐富的業余活動,鍛煉了身體,而且是增長了科學知識,增長了文化藝術修養,提高了內涵素質。對國家來說,老百姓全民普遍素質的提高,是建設中國和諧小康社會的,可持續發展的深厚的人本基礎。對世界來說,一個13億人口群體的,全民普遍素質的提高,是世界和平發展,共同進步的,一個舉足輕重的力量。

2009-7-30

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